Кому выгоден экуменизм?

10.09.2009

В начале XX века распространилось так называемое экуменическое движение (с греч. ecumena — «Вселенная»). На сегодня это движение осуществляется в основном в рамках Всемирного совета церквей (ВСЦ). Православная церковь является членом Всемирного совета церквей, но широкая общественность верующих осторожно относится к экуменическому движению. Что же на самом деле представляет собой экуменическое движение? Почему такие протестантские направления, как харизматы и пятидесятники активно выступают идейными агитаторами экуменизма? И что именно в экуменизме настораживает православных верующих?
Священное Писание свидетельствует о существовании Бога Отца, Сына и Святого Духа. Несмотря на то, что в нашем обществе доныне существуют представители арианской ереси, отвергающие Божественность Иисуса Христа и личность Святого Духа, на основании Священного Писания очень просто опровергнуть ошибочность их утверждений. Сам Иисус говорил о Себе, как о вечносущем Боге (Ин. 8:58), а в Деяниях 13:2 обращается к верующим в Антиохии не Бог Отец, а Бог Святой Дух, что является неопровержимым доказательством Его личности. Но известно ли вам, что в мире существует имитация на Бога Отца, Сына и Святого Духа? В подтверждение данного тезиса предлагаю обратиться к книге Откровение и проследить исполнения ее пророчеств в истории. В видении Иоанн Богослов стоял на берегу моря и видел, что из воды, которая в пророчествах является символом заселенной территории (Откр. 17:5), выходит некий морской зверь с семью головами и десятью рогами (Откр. 13:1). Красный дракон также представлен в Откр. 12:3 с семью головами и десятью рогами. Зверь и дракон имеют одинаковую внешность — у обоих есть семь голов и десять рогов. Иисус сказал: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). Поэтому есть основания считать, что дракон имитирует Бога Отца, а морской зверь является подделкой Христа. Если с драконом сразу все понятно, что это сатана, в честолюбивые безумные планы которого давно уже входило занять место Бога Отца (Исаия 14:12—14), то кто же этот морской зверь? В Откр. 13:18 написано: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Подделка, как правило, почти не отличается от оригинала, поэтому искать зверя следует среди христианских сообществ. Общеизвестно, что на тиаре папы римского несколько веков подряд включительно до начала XVII столетия была надпись «Vicarius Filii Dei», что в переводе с латинского означает «Наместник Сына Божьего». Первым обнаружил этот титул на папской тиаре берлинский священник Андреас Хелвиг (1572—1643) в своем труде «Antichristus Romanus, in proprio suo nomine, numerum illum Apocalypticum (DCLXVI) continente proditus» (в Интернете есть на венгерском языке http://mek.niif.hu/03100/03100/03100.pdf), опубликованном в Виттенберге в 1612 году. В древнелатинской грамматике буква U могла быть написана как V (то есть 5), что и сейчас еще можно прочесть в надписи на арке, воздвигнутой кесарю Титу Веспасиану в Риме. Итак, латинские буквы заменяем римскими цифрами, считаем, и получаем число зверя (5+1+100+0+0+1+5+0+0+1+50+1+1+500+0+1). Но это только один из библейских признаков зверя. Читаем дальше в Откр. 13:2, что \«дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.\» Иисус сказал «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28:18). Также Он сказал, что получил эту власть от Своего Отца (Ин. 10:18). Поэтому как Отец дает власть Христу, так и сатана наделил властью папство. О деятельности папства убедительно свидетельствует само название этого периода истории — темное Средневековье. Как было ранее отмечено, Иисус сказал: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9), поэтому все те, кто стал свидетелем ужасной эпохи папской инквизиции, видели действия сатаны. Папство совершало свое служение на протяжении 42 пророческих месяцев (Откр. 13:6), или же буквальных 1260 лет (один пророческий день равен одному буквальному году). Исторически подтверждено, что в 538 году после 30-летней войны, во время которой были полностью уничтожены три арианских народа — вандалы, герули, остготи, началось папское правление, и продолжалось оно до 1798 года, когда по приказу Наполеона, генерал Бертье взял римского понтифика в плен. Примечательно, что Христос совершал Свое служение на протяжении 42-х буквальных месяцев. И как Христос умер и воскрес, так и папство было смертельно ранено и впоследствии исцелилось (Откр. 13:3). С момента подписания Латеранского договора о восстановлении Ватикана в 1929 году весь мир наблюдает за прогрессирующим с каждым днем исцелением папской раны. Христос придерживался Закона Божьего, подчеркивая его неизменность (Матф. 5:17,18). А как еще можно назвать изменения, сделанные папской системой в Десятисловии (Дан. 7:25), как не восстанием на Бога — Законодателя?
Затем Иоанн увидел «другого зверя, выходящего из земли» (Откр. 13:11). Если в библейских пророчествах воды символизируют густонаселенную территорию, то земля олицетворяет сравнительно малонаселенную территорию. Только одно государство, население которого с момента высадки пилигримов было совсем незначительным, соответствует этому описанию. Это Соединенные Штаты Америки. К этим берегам пилигримы приплыли, спасаясь от преследований со стороны католической церкви (Откр. 12:16). Здесь принцип разделения Церкви от государства был закрепленн в Конституции. Как видим, в начале своего становления США действительно были похожи на агнца, но согласно библейскому пророчеству в конце она заговорит, как дракон (Откр. 13:11). Уже в наше время мы наблюдаем, что США — единственная во всем мире сверхдержава, которая накладывает экономическое эмбарго на другие страны и самостоятельно ведет войны, несмотря на отсутствие согласия со стороны ООН и стран-членов Совета Безопасности. Как папство в средние века сформировало союз церкви и государства, так и при объединении церкви и государства в Америке будет сформирован образ зверя. Как Святой Дух имеет подобие Христа, так и Америка проявит характерные черты папства. Вот что мы узнаем о США из Откр. 13:12: «Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела». В настоящее время только создаются предпосылки для исполнения этого пророчества. Иисус сказал, что Святой Дух прославит Его (Ин. 16:14). Так и США в будущем будут способствовать прославлению папства. Америка, исполняя роль мнимого Святого Духа, будет принуждать весь мир поклониться папству. Иисус Христос молился о единстве верующих. Что же послужит единению вокруг мнимого Христа — католицизма? Как Святой Дух в виде огненных языков сошел в день Пятидесятницы (Деян. 2:3), так и харизматическое движение, которое возникло в США, и признаком которого является имитация библейского дара языков — бессмысленное бормотание, способствует единению христианских сообществ в экуменизме. Вот и ответ, почему харизматы и пятидесятники особенно активны в экуменическом движении. Если объективно проанализировать, то экуменическая молитва с ними ничем не отличается от совместной молитвы с якутским колдуном или шаманом вуду, поскольку доказано, что бормочут они идентично.
Следует отметить, что практика экуменических совместных молитв не является только христианской. С 1986 года существует экуменическое движение, созданное по инициативе папы римского. Участниками этого движения в итальянском городе Ассизи был проведен всемирный день молитвы за мир. На встречу были приглашены представители всех крупнейших современных религий мира (приняли участие представители высшего духовенства 12 религий), в том числе христиане разных конфессий, индуисты, сикхи, зороастристы, иудаисты, мусульмане, африканские анимисты. Комментарии излишни. Это то же самое, что во времена пророка Илии, Божий священник организовал бы экуменическую встречу с священниками Ваала и Астарты для проведения совместной молитвы. Как бы Бог отреагировал на это? Толерантное отношение ко греху, а не его осуждение — вот что настораживает православных верующих в экуменизме! Христос сказал, что «поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). У Бога истина одна, а в экуменизме у каждого своя истина.
Принимая во внимание все вышесказанное, можно смело охарактеризовать экуменизм, как еще одну человеческую попытку построить вавилонскую башню, только сейчас уже духовную. После прочитанного возникает логичный вопрос — зная о природе экуменического движения, стоит ли сознательным христианам быть его участниками?